ملكين يحفظانه ؛ فإذا جاء القدر خلّيا بينه وبينه ، وإنّ الأجل جنّة حصينة « 1 » . [ 446 ] - خصائص أمير المؤمنين عليه السّلام الشريف الرضي - خصائص أمير المؤمنين عليه السّلام - ص 114 وقال عليه السّلام في خطبة له « 2 » : ألا وإنّ الخطايا خيل شمس حمل عليها راكبها وخلعت لجمها فتقحّمت بهم في النّار « 3 » ألا وإنّ التّقوى مطايا ذلل حمل عليها أهلها وأعطوا أزمّتها فأوردتهم الجنّة . [ ثمّ قال الشريف الرضي طاب ثراه : ] ومن جملة هذه الخطبة أيضا قوله عليه السّلام :

--> ( 1 ) ولهذا الحديث أيضا مصادر وأسانيده ورواه المؤلّف في المختار : ( 201 ) من الباب الثالث من نهج البلاغة . ورواه أيضا البلاذري في الحديث : ( 546 ) من ترجمة أمير المؤمنين من أنساب الأشراف البلاذري - أنساب الأشراف - ترجمة أمير المؤمنين الحديث : ( 546 ) : ج 2 ص 500 ط 1 : ج 2 ص 500 ط 1 . ورواه أيضا ابن سعد في ترجمة أمير المؤمنين من الطبقات الكبرى ابن سعد - الطبقات الكبرى - ترجمة أمير المؤمنين : ج 3 ص 34 : ج 3 ص 34 . ورواه أيضا ابن عساكر في الحديث : ( 1403 ) وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق ابن عساكر - تاريخ دمشق - ترجمة أمير المؤمنين الحديث : ( 1403 ) : ج 3 ص 354 ط 2 : ج 3 ص 354 ط 2 . ورواه أيضا عبد اللّه بن أحمد بسندين في الحديث : ( 707 و 710 ) من كتابه السنّة عبد اللّه بن أحمد - السنّة - الحديث : ( 707 و 710 ) : ص 132 ط 1 : ص 132 ط 1 . ورواه أيضا مسندا الواحدي المتوفّى ( 468 ) في تفسير الآية ( 11 ) من سورة الرعد من تفسير الوسيط الواحدي - تفسير الوسيط - تفسير الآية ( 11 ) من سورة الرعد : ج 3 ص 9 : ج 3 ص 9 . ( 2 ) والخطبة أوردها الشريف الرضا بكاملها في المختار : ( 16 ) من نهج البلاغة ، ولها مصادر أخر كثيرة . ( 3 ) هذا هو الظاهر الموافق للمختار : ( 16 ) من نهج البلاغة ، وفي أصلي المطبوع من خصائص أمير المؤمنين : ص 114 : « فقحمت بهم في النار . . . » .